Oft lesen wir in den Medien Schlagzeilen von Familiendramen und unfassbaren Schicksalsschlägen, ohne dabei die wirklichen Hintergründe und Dimensionen solcher Situationen für die Betroffenen erahnen zu können. Kurzzeittherapie und rasche, ambulante Behandlungen sind im gegenwärtigen Trend. Sie bergen aber die Gefahr, dass uns die Zeit abhanden kommt für die nötige menschliche Zuwendung und tiefgreifende emotionale Prozesse. Deshalb war es mir doppelt wichtig, dass sich der Film dafür die nötige Zeit lässt und diese Entwicklungen – mindestens ansatzweise – durchlebt werden können. In den letzten Jahren häufen sich die Vorwürfe an die Behörden, sie würden sich nicht ausreichend und adäquat für das Kindeswohl einsetzen. Da ist unsere Geschichte sehr aktuell und brisant, weil sie erfahrbar macht, wie unglaublich schwierig solche Entscheidungen sein können.

Ich persönlich sah den Isenheimer Altar in Colmar zum ersten Mal als Jugendlicher auf einer Familienreise durchs Elsass. Ich erinnere mich: er machte auf mich schon damals einen unerhört starken Eindruck, in dieser absolut ungeschönten Brutalität, die den Schmerz und das Leiden nicht kaschiert, sondern z. B. die Dornen, die im Fleisch stecken, schonungslos zeigt. 12 Lukas Hartmann erzählte mir, dass er die Geschichte ausgehend von einer kurzen Zeitungsmeldung entwickelt hat: Eine Familie aus Frankreich fuhr am Tag der Sonnenfinsternis im August 1999 ins Elsass, um dort die Finsternis zu sehen. Auf der Heimfahrt ereignete sich ein schlimmer Autounfall, und nur das jüngste Kind überlebte. Es ist bekannt, dass der Maler – ob er nun Matthias Grünewald hieß oder allenfalls auch einen anderen Namen trug – damals mit größter Wahrscheinlichkeit eine Sonnenfinsternis in Böhmen gesehen hat. Und dass er für die Kreuzigungsszene ein Licht wählte, das an den Eindruck einer Sonnenfinsternis erinnern sollte. Gleichzeitig ist bekannt, dass der Maler des Isenheimer Altars einen Adoptivsohn aufgenommen hatte – was Eliane schlussendlich ja auch tut.      Stefan Haupt/Regie